Фестиваль «Казачий Яблочный Спас».

Традиционный праздник-фестиваль прошёл в музее-заповеднике деревянного зодчества Нижняя Синячиха Свердловской области в день Преображения Господня 19 августа 2017 года. Впервые фестиваль приобрёл новое звучание и обновлённое название. Теперь он называется «Казачий Яблочный Спас», проходит под патронажем Министерства культуры Свердловской области. В Нижнюю Синячиху съехались фольклорные коллективы, исполняющие казачьи песни и танцы, в том числе и казаки-представители хуторов Северный (г. Екатеринбург) и Казачья Застава (г. К.Уральский) «Исетской Линии» ОВКО.

Для Нижней Синячихи Преображение Господне – это престольный (храмовый праздник), то есть праздник, в честь которого освящён главный храм села. Речь идёт о Спасо-Преображенской церкви, старинной и очень красивой. Это один из немногих на Урале образцов сибирского барокко. Её строительство на оживленном Ирбитском тракте началось в 1794 году, а освятили храм в 1823-м. Местные предпочитали рассказывать, что строил храм итальянский архитектор, но специалисты приписывают его мастерам из Тобольска.

В рамках фестиваля прошли:

• Крестный ход из мужского монастыря Новомучеников Российских в Спасо-Преображенскую церковь села Нижняя Синячиха;
• Праздничная служба в честь Преображения Господня в Спасо-Преображенской церкови;
• Фестиваль духовной музыки «Русь, славься!» с участием воспитанников воскресных школ, школ искусств, церковных хоров, хоровых коллективов.

На территории музея-заповедника развернулись:
• выставки, мастер-классы, ярмарка ремёсел на «Улице мастеров»;
• концерт фольклорных коллективов и индивидуальных исполнителей казачьих песен;
• анимационная программа для туристических групп;
• встреча с хозяевами подворий (народные рукоделия, посуда, национальные блюда, предметы промыслов и ремесел);
• работа открытого кафе, съестных лавок и столов со снедью;
• показательные выступления борцов;
• конно-спортивные соревнования и катания на лошадях;
• аттракционы для детей.

Село Нижняя Синячиха было основано в 1680 году. До ХХ века это было ничем не примечательное место и таким бы оно осталось, если бы не Иван Данилович Самойлов. Энтузиаст, одержимый своим делом человек, который ещё в советское время начал восстанавливать храм, собрал уникальную коллекцию уральской росписи, создал музей деревянного зодчества под открытым небом. Именно местные редчайшие экспонаты позволяют нам с вами оказаться в мире наших предков.

Представьте, вы сели в машину времени и перенесся на 400, 300 или 200 лет назад. Можно пофантазировать и представить себе целые сцены из жизни уральских жителей ХVII, ХVIII, ХIХ веков. А ещё данный музей очень напоминает декорации к фильму. Ведь на одном пятачке (пусть и достаточно большом) собрано огромное количество экспонатов из разных эпох и разного назначения.

____________________________________________________

Что такое Яблочный Спас

Теперь о самом празднике, точнее о том, причём тут яблоки. Дело в том, что отмечаемый православной церковью праздник Преображения Господня (описанное в Евангелиях явление Божественного величия Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе) совпадает с праздником, которые древние славяне отмечали задолго до принятия Русью христианства. В народном календаре 6 (19) августа значилось как один из первых праздников урожая, а также день, когда природа начинает свой поворот к осени и зиме. С приходом христианства праздники наложились друг на друга. Появилась традиция нести в этот день в церковь плоды и фрукты нового урожая, хлебные колосья. Кстати, до этого ритуала у восточных славян употреблять в пищу что-то из нового урожая, кроме огурцов, считалось грехом. Особенно строго держались этого правила семьи, где умер ребенок, потому как считалось, что в этот день на том свете малыши, чьи родители не оскоромились, получают гостинцы.

Кстати, Яблочный Спас называют ещё Вторым Спасом, потому что он идёт следом за первым – Медовым Спасом, который приходится на 14 августа и совпадает с днём памяти семи ветхозаветных мучеников.

Приметы и традиции Яблочного Спаса

В деревнях девушки, разговляясь яблоками и думая о женихах, приговаривали: «Что загадано – то надумано! Что надумано – то сбудется! Что сбудется – не минуется!», а семьи, потерявшие детей, несли освящённые яблоки на детские могилки. Впрочем, многие крестьяне приносили яблоки на могилы всех умерших родственников, вне зависимости от их возраста. В каждом доме в это день пекли пироги с яблоками, а также с грибами и ягодами. Причём, по традиции тесто для пирогов делали постным. Солнце в день Яблочного Спаса было принято провожать в поле и с песнями.